Кусочки янтаря. Легенды о Гоги Абашидзе, а также некоторые истории и притчи, придуманные им самим - Николай Асекритов

Заметив возникшую, как призрак отца Гамлета, тишину, он хитрым глазом окинул наши удивленные физиономии и сказал:

– Никогда не завидуйте тому, кому Бог дал много. У того, кому много дано, многое и возьмут… Такова справедливость жизни.

И вот какая странность. Некоторые из нас, с годами стали понимать, насколько прав был этот великий человек.

Янтарик шестнадцатый

Как-то мы спросили у Гоги Абашидзе, насколько важна одежда для женщины?

Мудрец, ухмыльнулся и уточнил: женская точка зрения или мужская?

– Конечно, женская – сказала моя подруга.

Гоги рассмеялся и ответил:

– Нет в мире одежды, которая была бы важнее для женщины, чем одежда ее подруги, которая идет рядом с ней…

– Ну, а мужская?

– Мужская – проще… Не важно, что на тебе одето, важно что ты можешь показать, раздевшись…

Янтарик семнадцатый

Один брошенный муж долго жаловался на жизнь в присутствии Гоги Абашидзе, наконец, мудрец не выдержал и спросил его:

– Скажи, пожалуйста, уважаемый, в чем суть твоего словоиспражнения? Если ты рекламируешь себя, то бесполезно: никто из нас не выйдет за тебя замуж, а если свою бывшую жену, то назови хотя бы телефон или адрес…

Янтарик восемнадцатый

Мы долго спорили.

Впрочем, в юности споры возникают, часто на пустом месте. Но на этот раз спор был серьезный. Одна из наших однокурсниц вышла замуж, явно, по расчету. И это вызвало у нас ожесточенный спор: правильно ли она поступает или нет.

Можно было подумать, что кто-то нас спрашивал…

Тем не менее, мы уже не один день спорили, можно сказать, стенка на стенку и никак не могли прийти к единому мнению: брак по расчету это – хорошо или плохо…

С одной стороны, конечно, это избавляет от жизненных проблем. с другой (и это очень важно в молодости) – а как же любовь?

Вот с этим мы и пришли к Гоги Абашидзе, чтобы мудрец разъяснил нам где молоко, где масло, а где – пахта…

Гоги сидел, как всегда в своем кресле и смотрел в окно. За ним завывала вьюга, поэтому он кутался в свое, требующее обновление, единственное пальто.

– Хорошо или не хорошо? – переспросил нас он – Вот, скоро будет Новый Год и каждый из вас получит подарок и это – хорошо…

Но для некоторых, подарок обернется разочарованием – и это плохо…

Так и с расчетом… Он хорош, только, когда – правильный…

И больше он нам ничего не сказал.

Мы ушли от него растерянными.

Только с годами мы начали понимать, насколько прав был этот великий человек…

Янтарик девятнадцатый

Как то мы расспорились в кровь…

Все началось с горестных рассказов одного из нас о том, как его не понимает и ревнует жена, а дальше – пошло и покатилось… Спор привел нас к вопросу: что такое измена и есть ли она…

Как понимаете, разрешить этот вопрос самостоятельно, мы были не в силах и обратились за советом к мудрейшему из всех, кого мы знали.

Гоги Абашидзе сидел к своем кресле у окна и наблюдал за соседкой дома напротив, которая готовила себе завтрак в весьма откровенном полупрозрачном халатике. Отвлекшись от этого замечательного зрелища, он обратил на нас вопросительный насмешливый взор и с улыбкой выслушал нас.

Потом он закурил, прищурил свои смеющиеся глаза и спросил:

– Твоя жена знала, что ты мужчина, когда выходила замуж?

Наш товарищ удивленно промолчал…

– Вот, если бы ты провожал взглядами смазливеньких мальчиков – тогда это было бы изменой, а то, что тебе нравятся симпатичные девчонки – это она и раньше знала… Так в чем тут твоя измена? Ты – остался таким же как был, хотя она изменила тебе и стала ханжой. Вот в этом и есть измена…

И больше он нам ничего не сказал…

Янтарик двадцатый

Как то мы спросили у Гоги Абашидзе, почему некоторые люди упрощают жизнь и делают странные выводы, не задумываясь о том, что они услышали и прочитали…

Мудрец хитро захихикал сквозь клубы дыма, которые окружали его и сказал:

– Гораздо легче поверить жене, что мебельный мастер залез в шкаф, чтобы исправить покосившуюся полку и разделся там от жары, чем вникать в суть ситуации…

Вот и все… Со временем, мы убедились, насколько мудры были его слова.

Янтарик двадцать первый

Как то мы спросили Гоги Абашидзе почему жуликов так много на свете?

Услышав этот вопрос, мудрец оторвался от своего любимого занятия: торжественного пития чая.

Эта его привычка заслуживает особенного внимания.

Ровно в полдень он не торопясь заваривал крепчайший чай, давал ему настояться, наливал в хрустальный стакан и медленно поглощал его, наслаждаясь его ароматом, темно-рубиновым цветом и приятным терпким вкусом. Не каждый из смертных мог выпить стакан этого чая. Некоторые из нас пробовали его, но им становилось плохо. Гоги объяснял это тем, что чай заставлял выделяться инсулин и человеку, не привычному к такому напитку, становилось плохо от отсутствия сахара в крови.

Он оторвался от этого священнодействия, закурил свою крепчайшую папиросу, ухмыльнулся и сказал:

– Хитрый обманывает людей не потому, что он их умнее, а потому, что хорошо понимает их природу. Так же, как они хотят обогатиться, он мечтает стать умным, но, как и они, не желает тратить сил на достижения цели…

Сказав так, он отложил папиросу и стал наслаждаться чаем…

– А ум! Как же ум? – воскликнули мы…

– А что ум? – Произнес он задумчиво – Ум к этому имеет такое же отношение, как отражение в зеркале к сытному обеду…

Вот и все. Больше мы не смогли от него добиться ни слова.

Янтарик двадцать второй

Однажды, у меня все валилось из рук и ничего не получалось. И я обратился за помощью к друзьям. Когда я выслушал все их насмешливые советы, я пошел спросить совета у Гоги Абашидзе.

Выслушав меня, этот мудрый человек закурил, ухмыльнулся и сказал такие слова:

– Наивный, ты обратился за помощью к людям… Если бы ты пришел к ним порадоваться вместе твоему успеху, они бы, с удовольствием, посочувствовали тебе…

И больше он ничего не сказал, но мне все стало ясно…

Янтарик двадцать третий

Как-то мы с приятелями заспорили, почему к старости люди становятся сердитыми ханжами и теряют способность смеяться над тем, над чем раньше хохотали бы до икоты и колик. Каждый выдвигал свою версию, но не находилось и двух сторонников, которые могли бы поддержать ее.

Так и не придя к единому мнению, мы решили обратиться за помощью к тому, кто, в силу своего возраста, опыта и мудрости, лучше всех разбирался в этом вопросе. И мы пошли спросить мнения у Гоги Абашидзе.

Мудреца мы застали в тот момент, когда он наблюдал за дракой двух сорванцов, проживающих в его дворе.

Удобно устроившись у открытого окна, он аккуратно вел счет, выкладывая спички на подоконник. Каждая из них означала удачно нанесенный тумак с одной из сторон.

Слегка поморщившись от того, что его отвлекли от такого важного дела, он внимательно выслушал нас, потом он терпеливо снес нашу перепалку и гам, когда мы выкладывали свои версии. Затем, он закурил, оглядел нас смеющимся прищуренным глазом и произнес:

– Старость всегда недовольна и возмущена теми поступками юности, которые ей недоступны…

И хитро захихикал, оглядывая нас счастливыми прищуренными глазами…

И больше он нам ничего не сказал…

Янтарик двадцать четвертый

Как то у нас зашла речь о летнем отдыхе…

Спорили много. Кто отстаивал, что лучшее место это Грузия, кто то утверждал, что это Крым, некоторые настаивали на Молдавии, только Гоги Абашидзе сохранял молчание с неизменною улыбкой на устах.

Когда все мы смолкли, он сказа нам так:

– Как то, за завтраком, папа сказал маме: «У меня накопилось много дел, поэтому, я не смогу повезти вас в июле в Крым… Поезжайте, вы, лучше в Ниццу…» Как я потом проклинал это небрежное «в Ниццу»…

Надо было переодеваться в смокинг перед едой и есть курицу ножом и вилкой…

Какие мелочи беспокоят нас в детстве… И что бы я потом не отдал, за это небрежное «в Ниццу»…

Янтарик двадцать пятый

Как то, устав от наших бесконечных споров о свободе, о том, как она нужна народу, как побудить народ возжелать ее, Гоги Абашидзе не выдержал и сказал свое мнение об этом.

– Вот вы говорите «свобода.. свобода», а от чего свобода и для чего? Если свобода мыслить так, как вам вздумается, то эту свободу у вас никто не отберет. Если свободу высказать то, что вы думаете, то примите решение и выскажитесь, и будьте готовы отвечать за эту свободу…

А, вот, если в вас горит и жжет вас желание дать другому свободу высказать то, что он думает, а не то, что вы хотите услышать, то значит, вы и достигли той самой свободы… Тогда помолчите и дайте другим обрести ее…

И умолк, сидя в своем кресле… Прошло много лет и мы начали догадываться, что имел он в виду и признавать, что, кажется, он был мудрее и умнее, чем мы думали…